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当机结习所积不能遽空，而犹有障碍，则令作种种观法以调伏之；令守种种戒律以对治之。及其纯熟，能不受贪嗔痴等诸毒所驱使；尔时烦恼自然不生。此类教法只属自了，无裨于众；名曰小乘。 小乘教法有声闻缘觉两种。...，故说法首重小乘。调练既久，始提大乘之旨以勉之。若先具救世思想者，亦得早为开示也。然所说大乘，其初不过权教；与小乘法同以对治烦恼为主。人天乘等于三乘教之附庸，则随时附带说之矣。 对治烦恼之法，事事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154350125.html
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、烦恼、生死缠缚。心性是一，迷悟天渊。静言思之，岂不可耻？譬如无价宝珠，没在淤泥；视同瓦砾，不加爱重。是故，宜应以无量善法对治烦恼。修德有功，则性德方显。如珠被濯，悬在高幢，洞达光明，映蔽一切。可谓不...
古杭梵天寺沙门实贤撰
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153526401.html
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，当违缘到来时，可能自己出家修行会碰到很大障碍。但我想，假如一个人真的生起了出离心的话，那他一定会在厌离五浊恶世的情感催逼下，必定精进闻思修、护持正念，不懈地对治烦恼，而不可能在散乱中度日。特别是在...来圆观的闻思一直很精进，人也挺谦和。每日悄无声息地跟着大众一起听闻经论、修身修心，你根本看不出她是一个毕业于山东曲阜师范大学英语系的本科生。对她而言，舍俗出家并非易事，一般人中又有多少能斩断凡情羁绊呢...
圆观
|出家|因缘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1613152215.html
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相续之中都携带着无数的烦恼种子，这些烦恼本是与生俱来的，是客观存在的现实，它不会因为外在物质条件的增上而消失，因为那根本不是对治烦恼病的正因。人心的痛苦也不因此而减少，既已有痛苦，却不知如何止苦。这样... 在星光隐没的暗夜，通往极乐之城的光明坦途已被烟雾所遮障，四周是各种蜿蜒崎岖的险道，似乎有种种诱人心魂的蛊惑之音在召唤着人们：请你踏上此道，它将给你带来安乐！于是人们不加思考顺应自心的烦恼径直趣入...
益西彭措堪布 著
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1657002237.html
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要想的是：所缘事情能不能对治烦恼、能不能断除烦恼？如果能这样，将来一定能断苦，乃至于圆满无上菩提。
二、念恩。随念大恩恒勤供养。其中内涵很多，大家要以报恩意乐供养。
三、随念悲，使得别人也安...最重要的要记得一句话－－“断烦恼苦所缘为业”，起心动念要仔细观察，现在缘的是增长烦恼还是断烦恼？环境对我们很重要，各位同学今天在这里认真皈依，再去缘念这件事情就比较容易。平常...
日常法师
皈依
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0103587578.html
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儿一样本来没有，则到底谁美谁丑呢？
总而言之，不论何时何地见色闻声、穿衣吃饭、工作修行、待人接物，都要保持正念，觉知唯蕴无我，这样反复如理作意，就可以从根本上对治烦恼。
...，却执绳为蛇，由此起惑造业而身陷轮回。现在，应当逆生死流，时时明观五蕴本相，见到它如雨、如瀑流、如空屋，这是重新认识自己。现见之后，一直安住定解，由此渐渐加强空性习气，就能对治我执。所以，乃至相续没有...
麦彭仁波切[造] 益西彭措堪布[译讲]
|无我|烦恼|净心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/16560318062.html
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因为有八万四千烦恼。八万四千烦恼要一个一个地去对治，那很困难。这八万四千烦恼，有三个总头目，那就是贪心、嗔心、痴心。这三个烦恼的总头目率领着八万四千烦恼天天在干扰我们，天天在扰乱我们。所以要做好心灵的环保，先要对治这三个烦恼的总头目。对治烦恼要用善法。有八万四千个烦恼，也有无量无边的善法。善法也有三位统帅，要在三位统帅的领导下，调动八万四千善法因缘，来对治八万四千烦恼。这三位统帅是谁呢？这三位统帅...
净慧法师
|佛教教育|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18031527018.html
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，在世界观层面叫缘起。这是内明中讲的，在内明的基础因明这儿，不研究这个，只应对其外观的矛盾。 因明的最终目的就是了脱生死，了脱生死的起步是断除烦恼。而我们的烦恼是具体的、是散乱的，所以，对治烦恼的...修行。这不管他们。 因明的思维修，就是对日常世界进行思维，因为我们不知道日常世界的本质，所以使我们产生烦恼，现在对这些问题进行思维，把这烦恼给解决掉。 因明“面向社会”的立足点，使得它与逻辑有相通...
释刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122238762.html
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知佛是两足中尊，自得一切种智，又能善巧为众生说法，我今誓言皈依具备如是胜德之佛陀、为我大师。了知唯有佛所说法对治烦恼不顺烦恼，灭除生死不顺生死，唯有依照此法精勤修学，乃能超除生死得大涅槃；我今誓言皈依...躲避现前环境，虽非真能对治，在初心学习，先使心有所专，减少烦恼生缘，烦恼较易调伏）。二、皈依三宝后，要依佛说而行，进一步须随自力能受学学处（学处即戒律）。如佛说随佛学者常发大悲心，爱护众生命，故须不为己...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262139748.html
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，离系得解的无上妙法。 因此，我们特别要注意这一点：佛陀说法并不只是一种哲学意义上的思辨，而是为了要对治烦恼，要解决生死的根本问题。当一些人不是为了解决当下的现实问题，而是报着哲学玄想的目的来与佛陀...，即使不是佛陀所说，也可认为是纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门的内涵。 一、...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039838.html